توفي عبد الرحيم بسبب فيروس كورونا أثناء خضوعه للعلاج في مستشفى كرميتولا العام في دكا، هذا هو اسمه المستعار، لم يرغب أفراد الأسرة في الكشف عن أسمائهم خوفًا من الإهانات الاجتماعية.
بعد وفاة عبد الرحيم ، أدركت الأسرة ، من سكان محافظة جمالبور، أن وفاة قريبهم قد لا تكون أكبر ضربة موجعة بالنسبة لهم.
قالت شقيقة عبد الرحيم إن شقيقه الأكبر توفي في 25 أبريل / نيسان في مستشفى كرميتولا العام.
ثم عندما تم نقل الجثة إلى قريتهم في جمالبور لدفنها ، لم يأت أحد من القرية لصلاة الجنازة عليه وإلقاء التربة في قبره.
لم يأت أحد حتى لحفر القبر، يعتقد الجميع أنه سيصيب الفيروس من سيحضر جنب المتوفى به.
نظرًا لعدم وجود أفراد ذكور آخرين في عائلتنا ، فإننا دعونا منظمة المركز الإسلامي التي يديرها العلماء لأجل دفن ضحايا الفيروس والصلاة عليهم، بعد ذلك بساعتين ، جاءت مجموعة منهم وأدت الجنازة ودفنوا أخي.
قالت شقيقة عبد الرحيم إنهم رأوا نوعًا آخر من عدم التعاون من القرويين بعد قبر أخيه.
تصرف أهل القرية بشكل غير إنساني، أرادوا حبس زوجة أخي وأولاده في المنزل من الخارج، ولم يسمح لأي من الأقارب بالدخول داخل حدود المنزل.
عادة الأقارب المسلمين يقدمون الطعام لأسر المتوفين، ولكن لا أحد يعطينا الطعام ، ولا أحد يجلب الطعام لنا.
يجب على الناس تناول الطعام حتى بعد الحداد، بدأ الصيام مرة أخرى، ثم أجبرنا على إخبار بعض جيراننا للقيام ببعض التسوق ،ولكنهم تعرضوا للتهديد أيضًا بأنه إذا قام أي شخص بالتسوق ، فسيغلقون منازلهم أيضًا .
بعد تدخل شقيقتي وزوجها ، جاءت الإدارة المحلية ورئيس مجلس البلديات وحثثوا الجميع على التسامح معنا.
ولكن في الأيام الـ 11 الماضية ، لم يتحسن الوضع كثيرًا ، ولكن تم الاحتجاز بأسرهم في غرفة واحدة.
لا أعتقد أن لدى أي من أطفالهم أي أعراض لفيروس كورونا، جميعهم كانوا سلبيين، ولكن لا أحد في القرية يعتقد ذلك، لا أحد يتحدث إليهم، ولا أحد يقترب منهم، بعض الناس يعتقدون أنهم قد يصابون بكورونا .
تشعر عائلة عبد الرحيم بالقلق الآن مما سيحدث لهم عندما يعودون إلى المدينة بعد أداء الطقوس الاجتماعية.
إذا مات شخص ما بسبب عدوى فيروس التاجي في بنغلاديش ، فيجب أن يعاني بقية أفراد الأسرة من العديد من المظالم والمضايقات الاجتماعية، عائلة عبد الرحيم من جمالبور ليست وحدها هنا.
توفي والد أنيربان ساها ، وهو من سكان تقاطع آخرا لمحافظة ناريانغانج ، في منتصف أبريل بعد الصراع مع كوفييد 19.
وفقا لطقوس دينية ، لم يحضر أي من أقارب أنيربان للجنازة وجنازة المتوفين الهندوسيين هي حرق الجثث.
بمساعدة أصدقاء والده ، قام أنربان ووالدته بعمل الجنازة معًا.
"أولئك الذين يصابون بالفيروس التاجي ، لا أحد هنا في محافظة ناريانغانج يأخذهم بسهولة. عندما تم تشخيص والدي بالفيروس التاجي ، هرب حارس منزلي ولم يأت الأقارب أيضًا.
عندما عدنا إلى المنزل ليلاً بعد حرق والدي ، اتصل بنا مالك المنزل وأخبرني وأمي بعدم مغادرة المنزل على الإطلاق لمدة 14 يومًا.
قال أنيربان إنه ووالدته قررا قبل أن يخبرهما المالك أنهما سيظلان في الحجر الصحي لمدة 14 يومًا.
ولكن خلال الـ 14 يومًا التالية ، لم يقم أحد في المنزل باستفسار عائلتي عبر الهاتف.
يقول أنيربان أنه بعد إصابة والدهم وبعد وفاته ، تم اختباره مع والدته لفيروس كورونا مرة أخرى ، وكلاهما كان سلبيًا.
ولكن بالنظر إلى سلوك الأشخاص من حولي ، يبدو أن أمي وأنا ارتكبنا شيئًا خاطئًا. إنهم لا يقولون أي شيء بشكل مباشر ، لكن الجميع ينظرون إلينا بعيون مذنبة، يبدو الأمر كما لو أن والدي مات، هذا خطأنا .
كان أنيربان يقول ، بعد أن بقيت في المنزل لمدة 14 يومًا ، عندما خرجت من المنزل ، رأيت الأشخاص من حولي يبتعدون فجأة عن الجانبين، عندما أخرج بعد ، أرى أن الناس يبتعدون عن المسافة الاجتماعية المحددة.
أبي مات، لا أحد يواسيني أو أمي، على العكس ، لا أحد يتحدث إلينا، لا أعرف ما إذا كان الناس غير إنسانيين من قبل ، أو بسبب كورونا الآن!