قيام الليل: ساعة يخلو فيها القلب بربه

حين تهدأ الشوارع ويخفت ضوء النوافذ، يبقى في بعض البيوت مصباح صغير ورجل أو امرأة يقفان بين يدي الله. لا جمهور هناك ولا تصفيق، ولا يسمع بهما أحد. غير أن هذه الدقائق القليلة قد تحمل من الصدق ما لا تحمله ساعات طويلة من النهار، لأنها صلة خالصة لا يشوبها رياء.

هذا هو قيام الليل: عبادة وصفها الله في كتابه، وحثّ عليها نبيه، وسار عليها الصالحون قبلنا وبعدنا.

مكانة القيام في الكتاب والسنة

مدح القرآن أهل القيام في مواضع، ومنها قوله تعالى في وصف عباد الله المؤمنين: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ﴾ (سورة السجدة: 16) أي تفارق جنوبهم فُرُشها، وتتحرك ألسنتهم بالدعاء بين خوف من عذابه ورجاء لثوابه. وجمع الله لهم مع القيام الإنفاق مما رزقهم، فكأن القلب إذا استقام بالعبادة سخت اليد بالعطاء.

وفي السنة ما يبيّن علوّ منزلته، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ» (رواه مسلم، رقم 1163) فجعله أفضل أنواع التطوع بعد الصلوات المفروضة.

ويرجع بعض هذا الفضل إلى أن قيام الليل أقرب إلى الإخلاص، فهو عبادة في الخفاء لا يطّلع عليها أحد. وفيه مشقة على النفس، إذ يترك الإنسان فراشه ونومه وراحته، والأجر يزيد بقدر المجاهدة. وهو كذلك أدعى للتدبر والخشوع، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْـًۭٔا وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ (سورة المزمل: 6)

ثمرات القيام

أول هذه الثمار قرب خاص من الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم، فيما رواه عمرو بن عبسة رضي الله عنه: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ» (رواه الترمذي، رقم 3579) فمن أراد أن يذوق معنى القرب فليحاول هذه الساعة.

ومن ثماره استجابة الدعاء. فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ» (رواه البخاري، رقم 1145) وفي هذا بشرى لكل مهموم وصاحب حاجة، فالباب مفتوح كل ليلة، والدعوة مسموعة.

وقال جابر رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ» (رواه مسلم، رقم 757) وهي ساعة لا يعلمها الإنسان بعينها، فيكون في الإكثار من القيام نصيب من إدراكها.

ثم هو تهذيب للنفس وتربية لها على الانضباط. فمن اعتاد أن يغلب فراشه لله سهل عليه أن يغلب هواه في النهار. وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم القيام بأنه عادة الصالحين قبلنا، فقال في حديث أبي أمامة رضي الله عنه: «عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَنْهَاةٌ لِلإِثْمِ» (رواه الترمذي، رقم 3549)

قدوة النبي صلى الله عليه وسلم

كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس حرصًا على القيام، مع أن الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: «إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ» (رواه البخاري، رقم 1130) فإذا قيل له في ذلك أجاب: «أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا» (رواه البخاري، رقم 1130)

وهنا يتضح أن القيام ليس تكفيرًا عن ذنب فحسب، بل هو شكر للمنعم. من رأى نعم الله عليه، من صحة ومال وأهل وأمن، وجد في القيام وسيلة بسيطة ليقول: شكرًا لك يا رب.

القيام عادة تُبنى في البيت

للقيام أثر يتجاوز الفرد إلى أسرته. فحين يرى الأبناء أحد والديهم يقوم في الليل، تنتقل إليهم صورة العبادة كما تنتقل أي عادة حسنة. وقد جاء الحث على أن يعين الزوجان بعضهما على ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ» (رواه أبو داود، رقم 1308)

وهذه صورة لطيفة لبيت يتعاون أهله على الخير، فلا يوقظ أحدهما الآخر بقسوة، بل برفق يشبه رذاذ الماء. وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم في وصية أخرى بين أبواب من الخير، فقال فيما رواه عبد الله بن سلام رضي الله عنه: «أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ» (رواه الترمذي، رقم 2485)

كيف نبدأ؟

يظن كثيرون أن القيام لا يصلح إلا لمن امتلك وقتًا طويلًا وهمّة عالية. والحقيقة أن الطريق يبدأ بالقليل الثابت. ومن رحمة الله أن جعل لمن قام بآيات يسيرة أجرًا عظيمًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ» (رواه أبو داود، رقم 1398)

فلا تستصغر القليل. اجعل لنفسك موعدًا قريبًا من الفجر، ولو دقائق معدودة، وابدأ بنية صادقة. وحاول أن تنام مبكرًا ليكون الاستيقاظ أيسر، وأن تدعو الله أن يعينك. ومع الأيام تتحول المحاولة الأولى إلى عادة، ثم إلى لذة يصعب أن يستغني عنها القلب.

وفي الليلة التي تغلبك فيها عينك، لا تيأس ولا تجلد نفسك. وباب العودة مفتوح في الليلة التالية.