الإسلام والعصر الرقمي (2): الكلمة أمانة: مسؤولية ما نكتبه وننشره
كانت الكلمة قديمًا تخرج من الفم فتصل إلى من حضر المجلس ثم تُنسى أو تبقى في ذاكرة قلة من الناس. أما اليوم فالكلمة تُكتب في لحظة، وتصل إلى آلاف بل ملايين البشر في دقائق، وتبقى محفوظة سنوات يمكن استرجاعها وتداولها من جديد. وهذا يجعل المسؤولية أكبر مما كانت عليه، ويجعل التذكير بأمانة الكلمة أوجب من أي وقت مضى.
الكلمة تُكتب وتُحصى
يقول الله تعالى: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ (سورة ق: 18). ملكان يرقبان كل ما يخرج من الإنسان، لا يفوتهما حرف. وقد دخل في هذا المعنى كل ما تخطّه الأنامل، فالكتابة قول مسجَّل، والمشاركة والإعجاب والتعليق تعبير عن موقف سيُسأل عنه صاحبه.
ويقول سبحانه: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ (سورة الإسراء: 36). فالسمع الذي استقبل الخبر، والبصر الذي قرأه، والقلب الذي صدّقه، كلها تُسأل. فكيف بمن نقل ما لا يعلم إلى آلاف الناس؟
كلمة قد تغيّر المصير
روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى لا يُلقي لها بالًا، يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالًا، يهوي بها في جهنم» رواه البخاري.
وفي رواية أخرى متفق عليها أن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبيّن فيها، يهوي بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب. تأمل عبارة «لا يلقي لها بالًا»؛ فصاحبها لا يظنها خطيرة، يكتبها مازحًا أو غاضبًا أو متأثرًا بموجة، ثم تكون سبب هلاكه. وكم من تعليق ساخر أو منشور متسرع أوقع صاحبه في ظلم إنسان بريء!
وسأل معاذ رضي الله عنه النبي ﷺ: وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: «ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكبّ الناسَ في النار على وجوههم، أو قال على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وإذا كان هذا في زمن الكلام المنطوق، فإن «حصائد الأصابع» في زمننا أكثر وأوسع.
المسلم من سلم الناس من شره
قال ﷺ: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» متفق عليه. وفي زمن الشاشات نستطيع أن نقول: ومن كتابته أيضًا. فمن تحوّل حسابه إلى ساحة سباب وتجريح لا يصدق عليه هذا الوصف ولو أكثر من الصلاة والصيام.
وقال ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» متفق عليه. وهذه قاعدة ذهبية في التعامل مع المنصات: إذا لم تجد في ما تكتب خيرًا فالصمت أسلم. لا أحد يلزمك بالردّ على كل جدل، ولا بإبداء رأيك في كل حادثة، ولا بمجاراة كل موجة غضب.
وجها الكلمة
الكلمة سلاح ذو حدّين. بها يُصلَح بين الناس، ويُنصَر مظلوم، ويُعلَّم جاهل، وتُنشر موعظة تفتح قلبًا. وبها أيضًا يُشعل الخلاف، ويُفضح مستور، ويُشوَّه بريء. وقد ضرب الله مثل الكلمة الطيبة فقال: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾ (سورة إبراهيم: 24). فالكلمة الطيبة شجرة تثمر وتبقى، وإذا كتبتها اليوم قد يستفيد منها غيرك بعد سنوات وتصلك أجورها.
وقال ﷺ: «الكلمة الطيبة صدقة» متفق عليه. فلنتخيل كم من الصدقات يمكن أن نجمعها يوميًا إن جعلنا كلماتنا على الشبكة طيبة.
أسئلة قبل الضغط على زر النشر
يحسن بالمسلم أن يعتاد على بضعة أسئلة سريعة قبل أن يكتب أو يشارك:
هل هذا صحيح؟ فإن لم أتأكد فلا أنشر.
هل هو نافع؟ فإن كان لغوًا يضيّع الوقت فتركه خير.
هل فيه إيذاء لأحد أو كشف لعيب أو تعدٍّ على حرمة؟
هل أرضى أن يُعرض هذا المنشور عليّ بين يدي الله؟
ويكفي أن تُجيب بصدق عن هذه الأسئلة لتنجو من كثير من الزلل.
خاتمة
الكلمة أمانة، وكل أمانة مسؤولية. وفي زمن تسهل فيه الكتابة والنشر يصبح ضبط اللسان والقلم عبادة بحد ذاتها. فاللهم احفظ ألسنتنا وأقلامنا وأصابعنا، واجعل ما نكتبه شاهدًا لنا يوم نلقاك.
