الإسلام والعصر الرقمي (7): الرياء وحب الظهور على المنصات

تخيّل أنك تقوم بعمل صالح: تتصدق، أو تعين محتاجًا، أو تصلّي في ليلة هادئة. ثم يخطر ببالك أن تصوّر ما فعلت وتنشره. لعل نيتك أن يقتدي بك الناس، ولعل في داخلك رغبة خفية أن يُثنوا عليك. المنصات لا تسأل عن النية، لكنها تكافئ من يعرض أكثر بالإعجابات والمشاهدات، فيصير القلب في امتحان لم يمر عليه من قبل.

الإخلاص روح العمل

يقول الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (سورة البينة: 5). وقال النبي ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى» متفق عليه. فالعمل الكبير بلا إخلاص قد لا يزن عند الله شيئًا، والعمل الصغير بنية صادقة قد يرفع صاحبه.

وقد جعل الله شرط لقائه أن يكون العمل صالحًا خالصًا: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ (سورة الكهف: 110).

تحذير من الرياء

قال ﷺ: «من سمّع سمّع الله به، ومن راءى راءى الله به» متفق عليه، أي من عمل ليسمعه الناس فضحه الله، ومن عمل ليراه الناس كشف الله نيته. وقد وصف القرآن المرائين بأنهم ﴿الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ﴾ (سورة الماعون: 6)، وحذّر من إبطال الصدقة بالرياء فقال: ﴿وَلَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ﴾ (سورة البقرة: 264).

وفي حديث أبي هريرة عند مسلم أن أول من تُسعَّر بهم النار يوم القيامة عالم وقارئ ومنفق ومجاهد، لأنهم أرادوا أن يقال عنهم: عالم، قارئ، جواد، شجاع. وهذا يعلّمنا أن الرياء لا يضر صاحب العمل الصغير فقط، بل قد يحبط أعظم الأعمال.

ما حكم النشر إذن؟

ليس كل نشر لعمل صالح رياءً. فقد يكون القصد تعليم الناس وتشجيعهم، وهذا من الدعوة بالقدوة. لكن المطلوب من المسلم أن يراقب قلبه: هل أنشر لأنني أريد نفع غيري؟ أم لأنني أحب أن يُقال عني؟ وإذا تردد في الجواب فالأسلم أن يُخفي العمل، فقد جعل النبي ﷺ من السبعة الذين يظلهم الله في ظله «رجلًا تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» متفق عليه.

وعلى المرء أن يجعل بينه وبين الله أعمالًا لا يعلمها أحد، فهي أرجى للقبول وأبعد عن الرياء.

المقارنة تأكل القلب

من آثار عرض الحياة على المنصات أن يرى الإنسان ما يُظهره الناس من أفراحهم وسفراتهم وممتلكاتهم، ولا يرى ما وراءها من تعب وهمّ. فيقارن حياته الحقيقية بصورهم المنتقاة، فيشعر بالنقص أو الحسد. وقد قال الله تعالى لنبيه: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ﴾ (سورة طه: 131).

ومن الدواء النبوي في هذا الباب قوله ﷺ: «انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم» رواه مسلم. فمن تعلّم أن يشكر ما عنده لم يضرّه ما يراه عند غيره.

كما أن الحسد داء يأكل الحسنات، وعلاجه أن نتمنى الخير لإخواننا كما نتمناه لأنفسنا، وأن نقول عند رؤية نعمة: بارك الله لك.

كيف نحمي أعمالنا؟

أن نخبئ بعض الخير ولا نعلنه.

أن نتذكر أن عدد المتابعين ليس ميزان القبول عند الله.

أن نتجنب استعراض النعم بما يجرح الفقراء أو يثير حسد الآخرين.

أن نجدد النية بين حين وآخر، ونسأل الله الإخلاص، فقد الإخلاص يحتاج إلى مجاهدة مستمرة.

وأن نحرص على أن يكون وجودنا على الشبكة لله لا للإعجاب.

خاتمة

المنصات ليست عدوًا للإخلاص، لكنها اختبار له. ومن عرف أن الله هو الذي يرى ويعلم ويثيب لم يبحث عن تصفيق الجمهور. فلنقل في دعائنا: اللهم اجعل أعمالنا صالحة، واجعلها لوجهك خالصة، ولا تجعل لأحد فيها شيئًا.